昔長安僧叡法師、慧崇、僧顯、慧通，近至後 周實禪師、景禪師、西河鸞法師等數百餘人， 並生西方。西河綽禪師等，因見鸞法師得生 淨土，各率有緣，專修淨土之業；綽師又撰西 方記驗，名《安樂集》流行。

又晉朝遠法師，入盧 山三十年不出，乃命同志白黑有一百二十 三人，立誓期於西方，鑿山銘願。至陳天嘉年， 盧山珍禪師，於坐時見有數百餘人，共乘七 寶華舫往西方，珍禪師遂求附載。其船上人 報云：「法師雖講得《涅槃經》，亦大不可思議緣， 法師未誦得《阿彌陀經》及呪，所以不得同去。」 法師遂廢講業，日夜專誦《彌陀經》及呪，計 應滿二萬遍。未終四七日前，夜向四更，有神 人從西方送一白銀臺來空中，明過於日，吿 云：「法師壽終，當乘此臺往生阿彌陀國，故來 相示，令知定生。」終時白黑咸聞，空中如奏音 樂，幷聞異香，數月聞香氣不歇。其夜峯頂寺 僧衆，咸見一谷內有數十炬火大如車輪。

尋 驗古今，得生安樂世界者非一，多見化佛徒 衆來迎靈瑞，如傳廣明，不可繁錄。因珍禪師 於此經有驗，故略述此一條以悟來哲，助成 往生之志。

拔一切業障根本得生淨土神呪 者，乃宋元嘉末年，求那跋陀重奉制譯，合 計五十九字，一十五句。龍樹菩薩願生安養， 夢感此咒。耶舍三藏誦此呪，天平寺銹法 師從耶舍三藏口受此呪，其人云：「經本外國 不來，若欲受持呪法，嚼楊枝、澡豆，漱口、然香， 於佛像前胡跪合掌，日夜六時各誦三七遍， 卽滅四重、五逆、十惡、謗方等罪，悉得滅除。現 世所求皆得，不爲惡鬼神所惑亂。若數滿二 十萬遍，卽感得菩提牙生，若至三十萬遍卽 面見阿彌陀佛。」